论语原文：

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

静远解读

道是领导的意思，讲政治的原理。

齐之以刑， 为了让大家行为一致，我们用刑罚制度来约束人们，也就是你不听话，我就刑罚你，甚至判你刑，公司的话我就罚款甚至开除你。

用各种各样的条条框框来管理人们，这种模式呢，就是用智力与武力跟人民斗智斗勇。

这样民免而无耻。

就是说，人民会为了逃避惩罚会想尽办法，就算做了坏事，只要逃脱了惩罚，也就是钻制度的空子，他们也不会有什么耻辱感，反而觉得自己有本事，认为领导蠢，自己有本事逃脱法律法规的制裁。

就比如公司，我们制度规定早上不准迟到，结果就有员工早早跑来打卡，然后再去买早餐。

这样的结果就是员工虽然浪费了公司的资源，时间。不为公司创造价值，但他们还觉得自己很聪明，并不觉得自己耻辱。

道之以德。

自己把自己的事情做好了，以身作责，管理好自己，做好了表率，清楚的告诉大家什么是礼数，你不尊重礼数，你就是无耻的。
要让人们感觉到自己不守规矩，犯了错，是耻辱的，不仅仅大家都看不起你，你自己也觉得自己非常可耻，用这种德行教育人民，用这种耻感文化教育人们。

人们就不会背后做坏事了。

因为道德是自己监视自己，你做了坏事，你自己感觉到耻辱，不需要别人来监督了。

有耻且格， 自己把自己纠正好，就叫着格。

当然，这个格是领头的人做好的表率。

孔夫子的为政以德的思想对于受过教育的人来说是很有作用，但也有其局限性，仅仅是耻感文化也是管理不好一个国定或一个公司的，必须要及时清除一些你不管给他怎么讲礼讲理， 怎么要求他也不按照规矩来的人。

这个社会上，确实有些人是不受教化的。也就是现实中我们要礼与刑并用.这也就是越高层的领导越要懂得人心，越往下阶层领导要去管理人性。

最后总结一下孔夫子的思想吧，有善有恶是人性，人性向善是人心。不可领导的是人性，可以领导的是人心。管理者要管理人性，领导者要领导人心。

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